玄门术数
道教养生
郭守真
来源:未知 作者:admin 时间:2017-01-19 14:30



 
       本溪满族自治县境内的太子河畔,有一座九顶铁刹山,堪称辽东第一名山,其自然景观美不胜收,而山上众多的摩崖题刻更折射出厚重的道教文化底蕴。明末清初,道教龙门派第八代弟子郭守真在此山修道戒徒,将龙门派道统弘扬光大,成为东北道教的开山祖师。
    
       郭守真,字致虚,法号静阳子。明万历三十四年(1606年)九月二十九日出生于江苏省丹阳县定远村。天资聪明机敏,读书过目不忘。青少年时代便立志修行,隐逸名山,视功名利禄如过眼烟云。
     
       崇祯三年(1630年),24岁的郭守真由江南到辽东游历,见九顶铁刹山数峰崛起,峭拔雄奇,山上云光洞中石龙、石虎等八宝天成地造,栩栩如生,心中无比快慰,便决定隐居此山,潜心修行。
    
       郭守真在云光洞淡静苦修17年,开始时尊崇儒学和佛教,后来专心致志地钻研黄老之学,虽然竭心尽力,却一直未能窥见道教的真正源头,不觉长叹道:“没有师父的教导就不能脱离尘世成道,这话实在呀!”于是决定下山访道。自清顺治四年(1647年)开始,历经两年多时间,足迹遍布关内的名山大川,于清顺治六年(1649年)来到山东即墨县马鞍山聚仙宫,拜谒了聚仙宫监院李常明。
    
       李常明是道教龙门派第七代弟子,号紫气真人,曾为明万历年间进士,学识渊博,道法高深。尤其精通药理,善于因病施药,而且服用他所配制的药效果特别明显,常常是药到病除。时人对他的医术十分敬佩,以致越传越神,说他用泥搓成的药丸可以治愈百病,因而被称为泥丸道人。

       郭守真拜谒李常明,“晤谈之余,心源契合”,于是向李常明表达了拜师学道的愿望。李常明为考察郭守真的诚意和悟性,设下了许多难题来测试他。见他谈吐不凡,谦恭有度,且学道决心十分坚定,颇感欣慰。心想郭守真数年访道,不畏艰辛,行程逾万里,是可造就之人,将来必能将龙门派道统发扬光大。便决定收度郭为道教龙门派第八代弟子,并举行了正式的拜师仪式。
     
       李常明先后收徒14人,皆在聚仙宫修道。他对弟子要求极严。他见郭守真对师傅的服侍更加慎重小心,学道也十分用功,于是把学道的决窍传授给他,并告诫他说:“修道不能逾越等级,一定要专一而严格地守持戒律以至达到再没有可以戒的,再在心里默念真诀,那么,登上仙道便没什么问题了。”由于师父悉心传授,郭守真潜心参悟,因此所学日渐精进,“一言印证,全体通明。觉此前千经妙谛,滴滴归源;视后来一切众生,人人可度。”

       郭守真后有《遇师》一诗,表达了他师从紫气真人学道的感受:“隔断红尘别有天,磨穿铁杵已多年。猛然打破无缝塔,偶尔栽成出火莲。运起坎离天上月,佩来卯酉水中眠。雪深无尽寒梅放,荷我仙师指道渊。”想当年自己隐逸辽东十数载,虽有修道的恒心,但因无师指点,纵然磨穿铁杵,依旧如山重水复,难得真谛。以致于“披星跋涉过千日,沐雨崎岖历百回”,如今得恩师亲传,恰如打破无缝之塔,柳暗花明,心胸豁然开朗,因此对恩师的教诲充满了无限的感激之情。
    
       郭守真在马鞍山聚仙宫苦修两年后,拜别师傅李常明,于顺治八年(1651年)来到北京白云观,拜谒师伯昆阳子王常月,请求在此继续受戒。王常月先于华山修道,后在北京白云观演戒三坛,著有《龙门心法》等经书,也是道教龙门派的集大成者。白云观乃道教一大丛林,名家荟萃,香火极盛,道教经典如汗牛充栋。郭守真在此间受戒修道愈加虔诚,龙门派经典、教义、戒律等无不烂熟于胸,又得师伯点传,学识和修为日益升华。有《受戒》一诗,记述了他在白云观受戒的情形和感悟:“玄宗信范最称雄,计许仙人跨鹤冲。恭遇天开金碧阙,仰攀畿近白云宫。皇皇玉籍输春圃,湛湛天香霈太空。独我服膺和海众,任他南北与西东。”


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