玄门术数
道教养生
郭守真(2)
来源:未知 作者:admin 时间:2017-01-19 14:30


    
       在北京白云观受戒圆满,郭守真又回到九顶铁刹山,继续坚守戒律,净心修行。据《九顶铁刹山志》记载,郭守真复归铁刹山云光洞,前后判若两人,此番修道亦发精诚,“饥餐松子,渴饮洞内天然泉水,久则不饥不渴,余阴殆尽,怡然乾健,温养而神通大化,涵虚以妙证金身。”他此时的修为,已达到了龙门派创始人长春子邱处机所说的“心即是道,道即是心,心外无道,道外无心”的境界。因他又懂得吐纳工夫,兼通医理,身体十分康健,行走如飞,足迹跑遍本山各处,得意的时候,就吟诗词来自我悦乐。
    
       为弘扬龙门派道统,郭守真在八宝云光洞下建成三清观,正殿供奉玉皇大帝塑像,东配殿供奉真武大帝铜像,西配殿供奉三官大帝铜像三尊。又在本山修道十年,才开始正式“延徒受戒,大兴教法”。按全真教龙门派始祖邱处机留下的“道德通玄静,真常守太清……”中的太字辈序,收徒传道。从顺治末年到康熙初年,郭守真在九顶铁刹山云光洞收徒八人,这八人是:山东蓬莱人王太祥,山东掖县人王太兴,直隶大兴(今属北京市)人高太悟,直隶临榆(今属河北省)人刘太琳,山东潍县人赵太源、傅太元,山东海阳人沈太宗,盛京辽阳(今属辽宁省)满洲正白旗人砥太庸。郭守真见本山道事已具规模,香火兴旺,心中大感慰籍。
    
       康熙二年(1663年),盛京(今沈阳)连日大旱,时任盛京将军的乌库里为解除旱情,命各州县张榜布告,筵请各方高士前往盛京祈雨。郭守真得知此事,认为济世爱民乃道家之本,赴盛京祈雨正是弘扬龙门道统的良机。于是命王太兴、高太悟、傅太元三大弟子住守铁刹山,自己亲率刘太琳等五大弟子下山,前往盛京祈雨。到盛京后,即设坛布法,乌库礼将军亲自陪同,盛京百姓纷纷前来围观,信疑参半。事有巧合,设坛祈雨期间,盛京果然普降喜雨,旱情已除。全城百姓欢呼雀跃,奔走相告,对郭守真师徒感恩戴德,将其奉为神明。
    
       乌库礼将军曾为清军骁将,战功卓著,赴任盛京将军三年,颇有政声。今见郭守真果能祈雨成功,造福一方百姓,特将郭守真师徒请到将军府晤谈,得知郭乃师承龙门正统,堪为当世奇人,不由得大为敬服,将师徒一行留住城中,待为上宾。郭守真见乌库礼将军以诚相待,立即提出要在盛京传经布道的想法。乌库礼将军满口应允,并拨出专款,在盛京城外西北角玄武湖处,排水筑基,建起一坐三教堂(今太清宫),在三教堂后面盖起三列高阁,供奉玉皇大帝神像,又在阁的两旁,各建起一处房子贮藏道径。将三教堂作为铁刹山三清观的下院,迎请郭守真师徒在这里居住。乌库礼将军与盛京官吏对郭守真执以师礼,将军本人公务之余也来听郭守真宣讲道径,二人成为至交。
    
       郭守真自任三教堂监院之后,又收度六名弟子,这六名弟子是:直隶昌黎(今属河北省)人秦太玉,山东文登人刘太护,奉天承德(今河北省)人吕太普,河南祥符人刘太华,以及盛京辽阳(今属辽宁省)刘太应、刘太静昆仲。因师傅紫气真人收徒14人,所以郭守真前后也只收徒14人。

       自盛京祈雨到三教堂建立,郭守真及龙门派道教已声名大振,远近前来参谒的人们络绎不绝。据《太清宫特建世系承志碑》载:“姑无论请见为何如人,苟其洁己以进,莫不覆以慈云,施以化雨。郭守真见局面已经打开,人心向善,便谋求向外发展,命弟子刘太静、高太护、吕太普辅助自己在盛京三教堂传道;命弟子王太兴、高太悟、傅太元住持铁刹山云光洞;命弟子刘太琳、王太祥等人分赴千山、医巫闾山及吉林、黑龙江等地建庙布道。其中刘太琳、王太祥在千山创修无量观,医巫闾山的海云观、圣清宫、圆通观等皆刘太琳传人创修布道,黑龙江绥化、铁骊、庆城、吉林海伦等地宫观则是王太兴传人所创修。至此,全真道教龙门派弟子遍布东北地区,九顶铁刹山则成为东北道教的发祥地。
    
       康熙二十四年(1685年),三教堂获康熙皇帝御赐一藏道经,这时的郭守真虽已年届八旬,却是鹤发童颜,道骨仙风,犹亲自讲演经典,“有叩必应,事去则静,所谓所过者化,所存者神殆不过”,这便是东北道教兴盛的写照。康熙三十五年(1696年)秋,郭守真已是90高龄,功德修为已达到极高的境界,已决定闭关,不问教务。他将刘太静、高太护、吕太普诸弟子召集一起,对他们说:“我把正宗的道法传给你们,你们千万不要让它断绝。”遂将三教堂道事向弟子们交待清楚,然后闭关危坐,纵有喧闹亦充耳不闻,垂帘息功12年后,于康熙四十七年(1708年)九月二十五日盘膝端坐而羽化,享年102岁。众弟子将他的鞋杖埋在三教堂的后院,次年又为他建塔立祠,追尊他为“致虚守静郭大真人。”郭守真不仅精通道义,文学功底亦相当深厚,在铁刹山和三教堂修道戒徒之余,兴情所致,颇多吟咏,仅《九顶铁刹山志》就载录其诗八首。其《绝尘慨咏》一诗道:“可怜世事乱离秋,几许衣冠水上沤。驿马惊传山向北,铜驼行见水东流。劫余沧海成泡影,梦里乾坤不系舟。敢效巢由高洗耳,聊从赤石且遨游。”其《自隐偶题》一诗道:“高隐辽东古铁山,万缘放下一身闲。渔樵混迹参真趣,鸡犬无声绝妄攀。一我之中忘化我,无颜寓内炼童颜。静中探到真源处,拈把清风作紫关。”又有《乐道》一诗道:“吾家至乐乐陶陶,淡荡青云秀九皋。来往纵横恒自在,幽明上下任游遨。千秋道脉传三事,万里天梯杖一毫。此是道人真乐趣,江心明月展云袍。”诗作颇有大家风范,实是作者志向和乐趣的真实写照。
     
       郭守真自24岁出家辽东,一生学道、修道、悟道、传道近80载,卓坚殚力,玉汝于成,终于使九顶铁刹山名扬四海,使三教堂(太清宫)成为道教一方丛林。据载,龙门派第八代弟子中,以郭守真成就最大。后人重修三教堂石塔,并铭文赞曰:“龙门八代,唯公独尊;千闾道派,由此渊源;神游八极,玄范常存;德同天地,塔砌云根。”后人有诗赞道教龙门派第八代弟子、东北道教龙门派始祖郭守真:“脱却儒冠世虑删,宏开道教度雄关。龙堆马邑栖何处,沈水辽云卜此间。香火有缘徒从集,药炉无恙洞天环。丹成骑鹤朝金阙,仙迹长留铁刹山!”


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