玄门术数
道教养生
丘处机(2)
来源:未知 作者:admin 时间:2016-12-28 16:27



到访崂山
     
       丘处机多次到访崂山,开创了全真道教的“龙门派”。《太清宫志》载:“宋庆元元年乙卯,真人丘长春……七真来崂山。止于本宫,讲道传玄,宏阐教义,道众大悟,各受戒律。”太清宫三皇殿之后巨石上刻有他的石刻十首。金泰和八年(1208年)他到莱西永真观后又来崂山,较长时间在这里修道,今白龙洞(仰口景区)有他的石刻20首。他认为“牢山”名不好,山如同一座大鳌伏于海畔,命名为鳌山,因而明代在山畔建“卫城”的时候叫“鳌山卫”,海畔叫“鳌山湾”,现在是青岛蓝色硅谷主要“一极”。后又来青岛,在上清宫有题“词”和“诗”。
     
       崂山有许多丘长春的题词、词、诗的刻石,多为丘长春所写,后人上石刻字,如上清宫旁的丘长春词《青玉案》:“长春真人于大安己巳年胶西醮罢,道众邀请来此山,上至南天门,命黄冠士奏空洞步虚毕,乃作词一首,名曰《青玉案》:乘舟共约烟霞侣,策杖寻高步,直上孤峰尖险处。长吟法事,浩歌幽韵,响遏行云住。凭高目断周四顾,万壑千岩下无数,匝地洪涛吞岛屿,三山不见,九霄凝望,似入钧天去。大安己巳。”
    
       白龙洞刻诗20首,是崂山最大的一片石刻。白龙洞刻石序:“东莱即墨之牢山,三围大海,背负平川,巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地一方胜境也。然辟于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳,予自昌阳醮罢,抵于三城永贞观,南望烟霭之间,隐隐而见,众道相邀,迁延数日而方届,遂诗吟二十首,易为鳌山,因畅道风云尔。栖霞长春子书。”

掌教时期
   
       1203年刘处玄逝世,丘处机成为全真道第五任掌教。丘处机掌教时间长达二十四年,期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响,使全真道的发展进入兴盛时期。
   
       在1203至1219年间,他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教;1214年,山东发生杨安儿起义,金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民,凭藉丘处机的声望,登州和莱州等地很快恢复平静;又1216至1219年间,南宋和金朝政府屡次诏请丘处机赴朝,但他都没有前往。

晚年生活
    
       1224年春天,丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年,成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观),并赠“金虎牌”,以“道家事一切仰‘神仙’处置”,即诏请丘处机掌管天下道教。
     
       1227年(蒙古太祖二十二年、金朝正大四年)农历七月初九日,丘处机在仙化于长春宫(原名天长观),瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。元世祖时,追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德,遂定其生辰正月十九为燕九节,岁岁庆祝至今,现已成为京津地区的著名风俗之一。


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